Poštenost pred korupcijo, kako izobraževati na različnih frontah
Korupcija je še vedno glavna skrb za 68 odstotkov družbe, kar je razvidno iz raziskave Centra za znanstvene raziskave. Za spopadanje s to situacijo je pomembno spremeniti miselnost iz izobraževanja otrok. Od družine, šole, medijev in družbe nasploh je odvisno, ali bomo naredili spremembe, ki nas naredijo boljše in to so lahko nekateri od njih.
Poštenost v družini
Otroci gledajo v ogledala svojih staršev. Naši otroci nas nenehno gledajo iz kota naših oči, opazujejo nas, pregledajo, vidijo, kako delujemo in so oblikovani kot ljudje, če otrok vidi, da njegovi starši lažejo, ponarejajo, kričijo, bo tudi on to storil. Če otrok vidi, da so njegovi starši pošteni, govorijo resnico, izročajo naučili se bodo to početi tako. Velikokrat imamo veliko govorov, potrebujemo primere, s pogledom razumejo veliko stvari.
Za Carmen Sánchez Maíllo, akademsko sekretarko Inštituta za družino univerze CEU San Pablo, je bistveno, da izobraževanje v vrlinah - izraz »vrline« uporablja kot izraz vrednosti - začeti doma. "Vrline so osebne lastnosti, ki se jih otroci učijo in postanejo navade, zaradi katerih se veselijo dobrega delovanja." Zato je bistvenega pomena, da se izobražujemo v majhnih podrobnostih, "kaže to slabše je lagati kot prepoznati napako, ki je odpuščenain da bi bili pošteni, spoštovali stvari svojih bratov, prijateljev itd., na primer vrnili stvari, ki so mu ga posodile. "
Nekaj se je spremenilo v družini, ki je spremenila vidike izobraževanja. "V preteklosti je celotna družba (razširjena družina, stari starši, strici, prijatelji, sosedje) bolje prispevala k izobraževanju ljudi, otroci so imeli več modeli varčevanja, dela, poštenosti, zglednosti. Danes živimo v bolj individualistični in sebično usmerjeni družbi, osredotočeni na uspeh ekonomije. "Preoblikovanje modelov je ključno:" Tisti, ki so predstavljeni kot bolj privlačni, so tisti, ki zaslužijo veliko denarja in zdi se, da imajo veliko socialnega uspeha " .
Toda Sánchez Maíllo je prepričan, da se ta trend lahko spremeni: "možno je pokazati našim otrokom, da pride do pravega veselja. ko delamo na višini našega srca, ki želi resnično, ne lažno, lepo, ne grdo, podjetje in ne osamljenost. Ta družba se nauči kot družina. Naši otroci verjamejo le, če vidijo, kaj je mogoče v življenju svojih staršev.
Poštenost pri izobraževanju
Sonia Rivas, profesorica Oddelka za učenje in učni načrt Pedagoške in psihološke fakultete UNAV, zagovarja to izobraževanje vpoštenost mora biti transverzalna in izhajati iz vseh področij v kateri se otrok usposablja. Toda glavna odgovornost so družine, šola in družba delujejo le podrejeno. "Če se to delo v družini ne izvaja in prepušča tretjim osebam (šoli, družbi), je kasnejše prevzemanje posameznih odgovornosti veliko težje doseči."
Po njegovem mnenju je problem sedanje generacije v vprašanju "modnih izrazov v družinskem besedišču", ne pa o vrednotah, ki se učijo. »Družine še naprej izobražujejo, kaj pomeni vrednost poštenosti: poskušajo, da njihovi otroci ne lažejo, da se držijo dane besede, da zaupajo v drugo, da vedo, kaj je dobro ali slabo za enega in za druge in da se obnašajo skladno, itd. Namesto tega je beseda "uspeh" ali "zmagoslavje" modna v "družinskem besedišču". Samo po sebi ni slabo, če si prizadevamo za uspeh, čeprav logično ne za vsako ceno in brez vrednotenja, kako. Ko te besede, ki same po sebi niso slabe, spremljajo pozitivne vrednote (koherentnost, poštenost, poštenost, lojalnost), boste na vzgoji svojih otrok na pravi poti. "
Da bi dosegli izobraževalni uspeh, je bistven primer, ker se otroci učijo "z izkušnjami teh vrednot v družini, zato starši ne smejo pozabiti, da morajo biti prvi, ki bodo poskrbeli za vrednost, ki jo želijo posredovati" .
Poštenost v šoli
Šolsko dvorišče, obnašanje v razredu ali v razredu, so majhni poskusi v družbeni realnosti. Tam so liki otrok ponarejeni. Prizori se ponavljajo skozi zgodovino in prvi primer izgube poštenosti in spoštovanja se začenja v figuri nasilnega otroka da v manjšem obsegu izsilijo šibke spremljevalce, da ugrabijo prigrizek ali karte. Če je šolska družba najmočnejša, bo v modelu uspeha ustvarila problem.Poleg tega otroka obstajajo tudi drugi modeli delovanja: tisti, ki si dovolijo, da se z njimi ravna slabo, ne da bi se nasprotovali, tiste, ki spodbujajo tiran, tiste, ki molijo iz strahu. V vseh so odsevi vedenja odrasle družbe.
Inés Albánchez Garrosa, direktor šole CEP Montepríncipe, pojasnjuje, kako izobraževalna skupnost deluje v teh primerih: »V našem centru imamo stalno osebje orientacijske skupine, poleg učiteljev, ki analizirajo stališča na igrišču. delajo tako iz orientacije in v razredu kot prek mentorstva. Ko se zaznajo problemi v odnosu otrok, delajo na zelo usklajen način. Z otroki je najboljši način delovanja, tako da razumejo vrednost Poštenost jih uči, naj se postavijo na mesto drugih".
Za Albáncheza obstaja zanimiva socialna analiza, ki se uporablja v zadnjih letih in ki poenostavlja izobraževanje na področju Poštenost in poštenost. "Kriza je bila dobra za nas, da smo ponovno premislili stvari z vidika uspeha, kultura pelotazo je močno vplivala na družbo, zlasti na kulturo mladostnikov in mladih, ki je konec".
Toda družina in šola ne smeta pozabiti, da se te vrednote učijo otrokom "od dneva rojstva, in seveda od trenutka, ko začnejo šolo." Če so mladi opravili dobro delo, bo lažje v adolescenci, toda v nasprotju s tem, kar se ponavadi misli, starejši učenci prepoznavajo svoje probleme, svoje napake, odnos, ki je potreben za poštenost. "
María Solano
